周文達(dá) 黃少成
文化關(guān)乎國(guó)運(yùn)國(guó)本，文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞做好新時(shí)代文化建設(shè)提出了一系列新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷，作出了一系列重大決策部署，形成了習(xí)近平文化思想。深刻理解把握這一重要思想的核心要義，科學(xué)掌握貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，對(duì)于在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有重大意義。面向未來(lái)，必須堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指引，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新的文化使命，努力在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，更好開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代文化建設(shè)新局面。
堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是習(xí)近平文化思想中具有標(biāo)識(shí)性、統(tǒng)領(lǐng)性的重大思想觀(guān)點(diǎn)。堅(jiān)持對(duì)文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。從建立之日起，我們黨就高度重視對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻總結(jié)黨的奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)宣傳思想文化工作系統(tǒng)謀劃部署，習(xí)近平總書(shū)記就做好文藝、新聞?shì)浾?、網(wǎng)信、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、文化傳承發(fā)展等方面工作，就宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么樣的原則、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)作出了一系列重要論述，創(chuàng)造性提出堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，把黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)提升到一個(gè)新的歷史高度。新征程上，必須進(jìn)一步加強(qiáng)黨對(duì)文化事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，從政治和戰(zhàn)略全局的高度堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體，把宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在黨的手中。
習(xí)近平文化思想是“兩個(gè)結(jié)合”的重大成果。不忘本來(lái)，方能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)；善于繼承，才能更好創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記指出，“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”。馬克思主義文化理論強(qiáng)調(diào)人通過(guò)勞動(dòng)改造自然、創(chuàng)造自己，從而形成人類(lèi)文明。習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，是對(duì)馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的實(shí)踐品格，強(qiáng)調(diào)“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維”，在文化建設(shè)實(shí)踐中繼承發(fā)展“周雖舊邦，其命維新”的革新理念，用“大道之行，天下為公”的大同理念推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，必須科學(xué)把握馬克思主義“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，在守正創(chuàng)新中更好推動(dòng)文化建設(shè)。
人民立場(chǎng)是習(xí)近平文化思想的根本立場(chǎng)。人民至上是馬克思主義唯物史觀(guān)的核心理念，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。習(xí)近平文化思想堅(jiān)守人民立場(chǎng)，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享，始終把滿(mǎn)足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出“脫離了人民，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就不會(huì)有吸引力、感染力、影響力、生命力”，強(qiáng)調(diào)“把人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)作更多滿(mǎn)足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品”。新時(shí)代以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、文藝精品創(chuàng)作、綜合網(wǎng)絡(luò)治理、公共文化服務(wù)體系建設(shè)等文化建設(shè)實(shí)踐，充分踐行了以人民為中心的發(fā)展思想；引領(lǐng)創(chuàng)作的一系列植根人民、謳歌人民的文藝精品，極大豐富了人民群眾精神生活。未來(lái)發(fā)展中要進(jìn)一步領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想的人民立場(chǎng)，以更加豐富多彩的文化實(shí)踐為人民群眾提供更多優(yōu)秀文化產(chǎn)品，不斷滿(mǎn)足人民群眾精神文化多層次、多樣化、多方面需求。
習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了開(kāi)放包容的胸襟格局?！鞍菪浴笔侵腥A文明的突出特征。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力?！绷?xí)近平文化思想賡續(xù)中華文明的歷史根脈，體現(xiàn)了中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，具有兼收并蓄、包羅萬(wàn)象的寬廣胸懷。在文化建設(shè)實(shí)踐中，習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，以“文化外交”推動(dòng)文明對(duì)話(huà)，促進(jìn)以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明和推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。習(xí)近平文化思想是一個(gè)開(kāi)放發(fā)展的理論體系，今天我們比以往任何時(shí)候都更有條件破解“古今中西之爭(zhēng)”，也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果，必須始終秉持開(kāi)放包容的胸襟格局，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)習(xí)近平文化思想不斷豐富發(fā)展，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供更加堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。
（作者單位：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義學(xué)院）
鏈接：吉林日?qǐng)?bào)-深刻理解把握習(xí)近平文化思想的核心要義 (dajilin.com)
（原載《吉林日?qǐng)?bào)》2024年3月25日）
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